晨报记者 邱俪华

上海话剧艺术中心·戏剧空间站将戏剧、创意、产品、生活、空间融为一体，提倡“非这样”的生活态度，用别样的戏剧方式在剧场内体验、互动、传播和分享，共同寻找存在于安福路288号内的“缪斯女神”，给观众带来一系列的剧场活动。 初读红楼，少不经事不解情；再读红楼，鬓上华发才不够，研无止境，最是红楼。2021年，最是斗胆，开启了这一场话剧《红楼梦》与小说《红楼梦》的连接。

9月2日起，上海话剧艺术中心制作出品的话剧《红楼梦》将首演于上海话剧艺术中心·艺术剧院，它将在极盛、繁华、富贵、涌动中，带领观众走进极致中式美学。 话剧《红楼梦》是一出古典题材的诗化悲剧，亦是一出符合当代审美和解读的舞台作品。

全本演出由上部“风月繁华”和下部“食尽鸟归”组成，跨越四个季节，饱含岁月沧桑。真与假、兴与衰、梦境与现实交织，话剧以独特视角呈现《红楼梦》中经典的人和事，营造出一个诗化且又真实的世界。 在此之前，上海话剧艺术中心·戏剧空间站特邀红学家董梅，领观众初猎一番《红楼梦》的魅力。

董梅，中央美术学院人文学院教授，语言与文明系主任。从事古典文学研究和教学，主要研究方向《诗经》、《红楼梦》、古典文学与中国文化精神、中国传统文化与文学的视觉研究。从事古典文学和传统文化研究近30年。2004年创办公益文化课堂“斯塾”，致力于传统文化的新启蒙。 第一讲关于《红楼梦》的人文精神以及生活美学的当下性，于7月24日在上海话剧艺术中心开讲。讲座概述：明清时代，中国人的物质生活积淀至最丰富。宁荣二府，开国元勋、公爵府第、又兼皇亲国戚。作者巧妙地以贾氏家族的标本，为那个时代的精神生活和物质生活作了一个横剖面。荣宁二府和大观园，呈现给你明清时代最高贵、最雅正、最精致的生活格调和审美趣味。一部《红楼梦》，是中国人的心灵史，也是中国人的物质生活史。《红楼梦》作为一个典型样本，给今人的课题是：物质生活与心灵生活，本该是合一的，而如何实现它们的合一，有过之而无不及，既是一种欣欣向荣的生命的态度，也是落实到每一天的生活修养。

据悉，《红楼梦》系列讲座第二讲和第三讲将分别于8月14日和9月21日举办，上话邀请更多观众一起聆听董梅老师眼中的《红楼梦》，品读中式生活美学的精髓。 ——————上海话剧艺术中心《红楼梦》系列讲座信息—————

戏剧·对话 《红楼梦》的当下性（第二讲）

讲座时间：2021年8月14日（周六）14:00-17:00 讲座地点：上海话剧艺术中心

讲座概述：林黛玉和贾宝玉，罗密欧和朱丽叶，是同一种至死不渝的爱情，却是两种不同的“爱的传达”，分别来自于各自的文化体系，来自两种族群性格和心理。古典汉语的语境中，没有现代语境中的“爱情”，而是“相思”、是“同心”。 林黛玉纵有刻骨铭心之情，也不能出口。绛珠仙子的缠绵不尽之意蕴于五脏六腑之间，也只能终日食密青果，饮灌愁海水。作者用了美丽的隐喻，告诉你整个古典时代中国少男少女的相思，只能是——密情，隐秘地铭刻于自己的内心，而不能吐露。

贾宝玉有过火热的表达，可是中国式古典爱情，注定无法成就于火热直露，而成就于“心有灵犀”。只须等到那一刻，于无声处，意味无穷。 戏剧·对话

《红楼梦》的当下性（第三讲） 讲座时间：2021年9月21日（周二·中秋节）10:00-12:30

讲座地点：上海话剧艺术中心 讲座概述：大观园的女儿们和宁荣二府的人们，过着两套不同的节日。也就是说，在《红楼梦》的三个空间里，并行着两套节日体系——太阳历体系和太阴历体系。

大观园过的是二十四节气的体系，也就是太阳历的体系：花朝节、芒种节，甚至来自《诗经》的古老的上巳节。春夏秋冬，风雪霜露，属于大观园的那些节日，是诗性的，把人和自然连接在一起。荣宁二府过的是春节、元宵、中秋，是伦理性的、社会性的，诉求的是人伦秩序。 《红楼梦》提供的丰富的节日素材，可以使我们结构性地观察中国人的传统节日——伦理型节日，和亲自然型节日。你会发现，随着农耕文明的式微，城市的发展，亲自然型的节日逐渐萎缩，伦理型节日不断强化，当代的地球人类，已经越来越隔膜于自然。

2020后的人类，已经是时候思考：走回天地日月中去，和花鸟万物重续温情，把每一个朴素的日子过成良辰。